하루는 가난하지만 불심이 깊은 한 중생이 찾아와서 부처님께
이렇게 호소를 하였답니다.
"저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없으니 이 무슨 까닭 입니까?"
"그것은 네가 남에게 베풀지 않았기 때문이니라"
"저는 아무것도 가진게 없는 빈 털털이입니다. 남에게 줄것이 있어야 주지
무얼 준단 말씀 입니까?"
"그렇지 않느니라 아무 재산이 없더라도 남에게 베풀 수 있는 일곱 가지는
누구에게나 있는 것이다."
첫째는~ 화안열색시(和顔悅色施): 얼굴에 화색을 띠고 부드럽고 정다운 얼굴로 남을 대하는 것이요,
둘째는~ 언사시(言辭施): 말로써도 얼마든지 베풀수 있으니 사랑의 말, 칭찬의 말, 위로의 말, 격려의 말, 양보의 말, 부드러운 말등이다.
셋째는~ 심시(心施) : 착하고 어진 마음으로 자신의 마음의 문을 활짝 열고 따듯한 마음을 보여 주는 것이다.
넷째는~ 안시(眼施): 호의를 담은 부드럽고 편안한 눈빛으로 사람으로 상대방을 보는 것처럼 좋은 것이 없으니 이것이 눈으로 베푸는 것이요,
다섯째는~ 신시(身施): 몸으로 때우는 것으로 남의 짐을 들어 준다거나
예의바른 공손한 태도로 남의 일을 돕는 것이요
여섯째는: 상좌시(床座施): 다른 사람에게 자리를 내주어 양보 하는 것이고,
일곱째는: 방사시(房舍施): 사람을 방에 재워주는 보시로서 굳이 묻지 않고
상대의 속을 헤아려 알아서 도와주는 것이다.
이것을 돈 한푼 안들이고도 베풀 수 있는 큰 재산 즉, 무재칠시라고 한다.
불교를 흔히 깨달음의 가르침이라고 말합니다. 그러나 불교는 깨달음 이전에 사람이 살아가는 일 그 자체입니다.
'금강경' 에는 “一切法이 皆是佛法”이라는 말씀이 있습니다
이 말은 곧 ‘온갖 현상이 모두 불교다’라는 의미로 이해할 수 있습니다. 어둠과 밝음이 둘이 아니듯이 불교는 삶과 하나라는 사실을 잊지 말아야 합니다.
불교는 사람이 살아가는 일 그 자체인 것입니다. 그래서 불교는 삶을 떠나서는 존재할 수 없습니다. 불교는 사람이 살아가는 일 그 자체입니다.
그러므로 우리는 우리의 인생을 훌륭히 살아가는 것이 우리의 과제라고 말 할 수도 있습니다.
불교에서는 인간 행위의 목적을 이고득락(離苦得樂)에 있다고 말합니다.
여기에서 離苦得樂 이란 괴로움을 떠나서 즐거움을 얻는다는 뜻입니다.
찬불가 / 피안의 노래
