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아홉 가지 올바른 몸가짐 조선시대엔 천자문(千字文)을 떼고 나면 계몽편(啓蒙篇)을 읽
었다. 그 말미에 ‘구용(九容)’, 즉 ‘아홉 가지 올바른 몸가짐’에 대한 가르침이 있다. 예
전엔 서당에서 아이들이 배우던 것이지만 기본을 상실한 오늘엔 어른·아이 할 것 없이
모두가 다시 새길 말이다. 오늘의 상황에 비춰 구용을 살펴보자.
족용중(足容重) = 발을 무겁게 하라. 처신을 가볍게 하지 말라는 말이다. 발을 디
뎌야 할 곳과 디디지 말아야 할 곳을 구분할 줄 알라는 것이다.
수용공(手容恭) =
손을 공손히 하라. 인간은 손을 쓰는 존재다. 그런데 손이 잘못
쓰이면 성희롱도 되고 뇌물수수도 되지만 손을 제대로 쓰면 누군가를 도와주는 일이 된
다. 은막의 여왕이자 세기의 연인이었던 오드리 헵번이 말년에 아프리카의 아이들을 돌
보며 이렇게 말하지 않았나. “손이 두 개인 까닭은 한 손으론 자신을 돕고 다른 한 손으
론 타인을 돕기 위한 것”이라고.
목용단(目容端) =
눈을 단정히 하라. 단정한 눈에는 세상을 꿰뚫어 보는 힘이 있
다.
1992년 초 덩샤오핑은 노구를 이끌고 중국 남부 지방을 순회하며 행한 담화, 즉 ‘남순강
화(南巡講話)’를 통해 “이대로의 걸음으로 100년을 가자”고 말했다. 나아갈 방향을 분명
히 본 것이다. 제대로 볼 줄 알아야 제대로 펼칠 수 있다. 하지만 우리의 현실은 10년 아
니라 5년에 한 번씩 나라의 방향이 바뀌며 ‘갈 지(之)’자 행보만 하고 있지 않은가.
구용지(口容止) = 입을 함부로 놀리지 말라. 물고기가 입을 잘못 놀려
미끼에 걸
리듯, 사람도 입을 잘못 놀려 화를 자초하는 법이다. ‘입 구(口)’자 세 개가 모이면 ‘품
(品)’자가 된다. 자고로 입을 잘 단속하는 것이 품격의 기본이다. 한국의 품격을 낮추는
데 가장 일조하는 집단이 있다면 단연코 ‘국회’다. 입이 걸기 때문이다.
성용정(聲容靜) = 소리를 정숙히 하라. 언제부턴가 우리 사회는 목소리
큰 사람이
이기는 것으로 되어 버렸다. 그래서 너도나도 목소리를 키우려다 난장판이 됐다. 자고로
소리 요란한 것 치고 제대로 된 것이 없다.
기용숙(氣容肅) = 기운을 엄숙히 하라. 우리는 예외없이 세상 속에서
기 싸움을
하고 있다. 기 싸움은 무조건 기운을 뻗친다고 이기는 게 아니다. 리더의 기운이 뻗쳐 혼
자 설쳐대면 아래는 모두 엎드리고 눈치만 본다. 반대로 리더의 기운이 빠지면 기어오른
다. 그러니 기운은 적절하게 제어돼야 한다. 그게 리더십의 기본이다.
두용직(頭容直) = 머리를 곧게 세워라. 지금 우리 주변엔 고개 떨군
사람이 너무
나 많다. 일하고 싶지만 일할 곳을 못 찾아 고개 떨군 젊은이들. 간신히 붙어는 있지만
언제 잘릴지 몰라 전전긍긍하는 고개 떨군 중년들. 하지만 다시 고개 들어 하늘을 보라.
아직 끝이 아니다. 끝인 듯 보이는 거기가 새 출발점이다.
입용덕(立容德) = 서 있는 모습을 덕이 있게 하라. 덕있게 서 있다는
것은 서 있을
자리와 물러설 자리를 아는 것이다. 진퇴를 분명히 하는 것이다. 아무리 자리를 차고 서
있어도 옹색한 사람이 있고 자리에서 물러나도 당당한 사람이 있는 법이다.
색용장(色容莊) = 얼굴빛을 씩씩하게 하라. 사람들의 얼굴빛이 어둡다.
사람들의
얼굴에 화색이 돌게 하려면 무엇보다도 경제의 주름살이 펴져야함은 물론이다. 하지만
힘들다고 찡그리면 진짜 찌그러진다. 그러니 어렵다고 찡그리지 말고 애써 얼굴 펴고 웃
어라. 긍정과 낙관이 부정과 비관을 이기게 하라!
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